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庄礼伟:全球资本主义的社会割裂

来源:http://www.whpszy.com 责任编辑:亚美优惠永远多一点 更新日期:2018-08-13 19:35

  庄礼伟:全球资本主义的社会割裂

  隆冬接近,伦敦的反对运动仍是进行时。反对者称圣保罗大教堂前的宿营地为帐子城大学,但警方用热感相机探查帐子城后说晚上里边根本没人。不过白日那里仍有大批人集合,他们首要是赋闲者、作业社运人士和学生。11月12日,美国闻名的马克思主义学者戴维。哈维来到占据伦敦现场发表演说,为反对者打气。

  哈维从人们的反对方针谈起:在本钱主义制度下,不只财富不对等,政治权利也不对等,由于财富可以用来购买政治。他征引100多年前马克。吐温的话说:美国总是有金钱可以买到的最好的国会。他批判本钱家不只用金钱购买政治权利,还用金钱购买在媒体、意识形态、教育等方面的影响力然后给人们洗脑。

  突发暴升很可能不期而至 哈维批判本钱家们甚至都不知道怎么创造财富了─他们所拿手的是偷盗和掠夺,所拿手的是使各种剥削别人财富的手法合法化。本钱家阶层实际上现已不作业了,他们仅仅经过金融系统进行偷盗。

  在这场反对本钱主义的全球运动中,反对者常常提起的一句话是当很多普通人饱尝赋闲和赤贫的折磨,金融界高层却给自己发巨额盈利。在反本钱主义的种种论说中,不对等成为本钱主义的代名词,尽管本钱主义体系在时机、公共程序等方面有表面上、形式上的对等,但它掩盖了在财富、权利方面的极点不对等;本钱主义是一种有组织的违法,仅仅被装修、掩盖得比较好罢了。

  比尔。盖茨也供认本钱主义不会直接为贫民效劳,由于为贫民效劳不会有较好的经济报答。不过他以为可以用社会美誉度来补偿本钱家为贫民效劳所支付的价值,而社会美誉度可以协助好的本钱家赚更多的钱,一起也可以让好的本钱家心里安定。哈维当然不会认同这种亚当。斯密式的品德情趣论调,他在伦敦表明,当时的全球赤贫问题的本源是本钱主义本身,各种形式的扶贫都不是真实有用的出路。

  在街头反对现场之外,很多观察者也在从不同的视角提出自己的定见。《华尔街日报》的专栏作者佩吉。陆南以为占据华尔街运动的焦点是应战本钱主义的政治制度。但历史学家尼尔。弗格森以为这场运动搞错焦点了,真实的分配抵触不在阶层之间,而是在代与代之间。《纽约时报》的专栏作者戴维。布鲁克斯则以为占据华尔街运动忽视了赤色不公平而过分重视蓝色不公平;所谓的1%巨富人群首要居住在大城市,那里的蓝色不公平的确比较突出,所以那些活跃的反对者首要来自大城市,但在美国的非大城市区域,赤色不公平更为显着,假如要处理更为深广的赤色不对等,仅仅向1%表明愤恨是不行的。

  1%在美国意味着300万人。他们首要居住在大城市,其间31%是企业的兴办人和管理人,16%是医师,14%是金融界老板和高管,8%是律师,5%是工程师,2%是体育、媒体和娱乐界明星,此外还有因承继遗产或中彩而偶尔暴富者等。

  那么,99%又是指谁呢?那些在街头喊出咱们是99%的人们,是否就能代表那99%?有人翻出了美国前总统理查德。尼克松在1969年关于缄默沉静的大多数的讲演录音,教训人们对咱们是99%现象做稳重考虑。尼克松以为,街头反对者尽管能招引人们留意,但并不能代表大多数美国人。在他们之外,存在一个缄默沉静的大多数,他们是温文中庸的非急进人士。正是依托这些缄默沉静的大多数,尼克松在1972年总统推举中获得了压倒性成功,而他的竞争对手乔治。麦戈文尽管获得了街头反战人士的支撑,却大比分输掉了推举。

  现在英国6000多万人口中有250多万人赋闲,其间近100万人是年轻人。广东事业单位招聘,他们是否可以自称99%?当然,99%仅仅一个比方,它意味着相对于1%而显得赤贫的多数人,意味着在严峻经济危机之下十分忧虑本身生活水准下降的多数人,意味着对社会不公平有严峻定见的多数人。

  就在上星期,英国大学生在伦敦市中心游行反对膏火上涨和大学经费被减缩,接下来工会也将在伦敦举办示威游行。伦敦冬季晦暗的街头被反本钱主义的街头政治照亮了。全球本钱主义走到今日,呈现出深入的社会割裂,一个依据就是持右翼保存态度的茶党和持左翼急进态度的反本钱主义者都宣称自己代表了社会的大多数。

  针对本钱主义这个奋斗方针,哈维在伦敦说,他期望反本钱主义运动可以构成一个全球网络,期望英国的反对者和巴西的失地农民、玻利维亚的土著居民、印度的左翼起义者、智利的大学生联合起来。哈维最近去过智利,带来了那里的好消息:智利大学生现已占据了一切的公立大学。他鼓舞在场的人们:你们是在野兽的心脏里,在野兽的胃里。你们的作业就是让这头野兽肚子疼!他还说,咱们有必要向他们喊出─你们的利益不是咱们的利益!

  阵亡将士纪念日刚过,在街头拾到一枚纸做的红罂粟花。本钱主义也像这红罂粟,刚猛地艳丽着,但含有毒素,当然这毒素是来自既有的根本人道,仍是历史进程的错综演化成果,依然存在争辩。